من تراثنا

من تراثنا

دجــرن: مصنوع من الخشب يضرب به الجلد كخطوة من خطوات الدباغة.

زلفه وامفتن : اناء من خشب يوضع فيه نوع من العيش يتم عجنه وعمله على شكل كرات توضع في الماء وتطهي فيكون يابسا بعض الشئ فيفت اي يدق بالمفت (عصاة كبيرة تكون نهايتها كروية)
ويسمى المفتوت.

ستحافن : انية ذو مقاسات مختلفة مصنوعة من الخشب

كدنيه : دلة من الفخار .

مِرِّقَايِن:سلم مصنوع محليا تشد جوانبه بقطع من الحبال او الجلد . والدرجة منه تسمى(فِلعَة)

مِشفا: اداة تستخدم في فري القرب (الاداوى)

غِظَارِن: اناء من الحجر يستخدم لتقديم الادام ..

حيسيه:اناء منحوت من الحجر يستخدم لتقديم الادام ..

أم موحز :جذع شجرة يكون بارتفاع المتر تقريبا منحوت يوضع داخله ما يراد تفتيته أو هرسه ويدق بعصا كبيرة تسمى (بني أم موحز)

نحتين:إناء منحوت من الحجر ذو مقبض يستخدم لتقديم السمن وهذه القطعة يقدر عمرها بأكثر من ثلاث مائة سنة

أم مرهاة : تستخدم في طحن عدة اشياء كمواد القهوة والحناء وكذلك ما يؤخذ من المحصول من الحبوب الطرية .

مَقْعَدِن: يؤخذ من جذوع الاشجار للجلوس عليه عند الاكل

مِلكَدِن (الهاون ) : وعاء من خشب يدق فيه الهيل وما اشبه .

قدرن محجلن : اناء حديث بعض الشئ يكون من النحاس

قعبن : اناء منحوت من الخشب على هيئة صحن ويقوم مقام الصحن المعروف اليوم.

أم قمقم : انية للطهي مصنوعة من الفخار .

كردحن : الجزء المقطوع من راس ثمرة الدباء توضع فيه الزبده(امفحاسه) المخصصة للإدهان ويعلق .

الجونة : كلمة عربية فصحى يقصد بها سلة صغيرة مستديرة مغشاة بالجلد يحفظ العطار فيها الطيب .

امْ عَقِيِقْ ( امْ شُطُفْ): تقريبا نفس الشكل وهما مصنوعان من أدَم (جلود الأغنام). ولكن ام عقيق فراش صغير بينما ام شطف أكبر قليلا حيث كانت المرأة تستخدمه عندما تذهب للزيارة وذلك بجعل بعض مستلزماتها بداخله ومن ثم لفه لحفظ هذه الأشياء من الضياع .

امْ بَـوّه: نفس أم شطف أو ام عقيق إلا أنها كبيرة جدا وتُصنع من جلود البقر. وتستعمل ام بوّه أحياناً لتغطية أسقف بعض البيوت الصغيرة لدى البدو. وتستخدم أحيانا كفراش في المناسبات الكبيرة .

امْ مِسْترَفَه: وهي مثل المهجان والربعة في كل شيء. سوى الحجم فهي صغيرة جدا لا يصل قطرها إلى ذراع في الغالب. وأكثر ما تستخدم له هو تحريك الهواء وذلك بهدف تبريد الوجه وبعض انحاء الجسم. ولها بعض الاستعمالات .

أم مسرجه : نفس استخدام المصباح المعروف. ولكن كان فتيلته ( امذباله ) تصنع من العطب وكانت تشتعل على الزيت أو الشحم أو السمن. مصنوع من الطين. له عدة أشكال منها ما هو على شكل النجمة ومنها ما هو بالشكل العادي.

ام رايد: ( الرحى ): حجر دائري لطحن الحبوب معروف على مستوى العالم العربي. ويتكون من عدة أجزاء منها: (حوية ) وهي الجزء المحيط به و (يدَيه) وهي المقبض الذي يدار به الرايد (ام قطب): عبارة عن عود مدبب الرأس يتحكم في خشونة ودقة الطحين. (عليه) الحجر المستدير الأعلى (سفله) الحجر المستدير الأسفل (مدن) فتحة في الحجر الأسفل يمر منها راس امقطب. (قلفا) خشبة تقع في وسط عرض الحجر اللأعلى يدخل منها الحب (وقر) حفر صغيرة في جزئي الرايد الأعلى والأسفل لتساعد في عملية الطحن والأداة المستخدمة لعمل تلك الحــفر ( أم ميقرة).

امْ جعْدَه (الكِعدة): وعاء خشبي دائري ذو غطاء هرمي الشكل وتكون في العادة من الخشب المنحوت بطريقة ماهرة حتى تصبح مجوفة.ثم توضع لها زوائد مخرمة من الأطراف لتوضع هناك أشرطة حتى تعلق بها. وعادة ما تعمد النساء إلى تزيينها بمختلف الزينة. وخاصة بالمحار. والحواشي الجلدية الملونة، وكذلك تزخرف بالودع والحبال المصبوغة من زيت شجرة النكر (ام نجر) والتي تضفي عليها جمالا عند تعليقها.
تستخدم لحفظ ام دهانه (الزبدة) بها قبيل غليها للحصول على السمن.

الحَكَرَة ( ام حكرة ): عبارة عن ثمرة نباتية كبيرة ومجوفة من نبتـة ( الدباء – اليقطين ). حيث تقطع تلك الثمرة من شجرتها بعد نضوجها.

المِطْرَحْ: من اسمه يستخدم لطرح الخبز فيه بعد اخراجه من الميفا وتقديمه للأكل.

مسمنة : لحفظ السمن فيه.

امْ مِزبَـاءْ: عبارة عن سرير للأطفال متحرك تحمله الأم معها أينما ذهبت. يصنع من جلود الأغنام، وبه عودان طويلان في كل جانب منه واحد من هذين العودين، ليُربط في طرفي العود حبل أو ما يقوم مقامه. وذلك من أجل تعليقه في الكتف أو في مكان عال.

( هندولن ): وهو قطعة من القماش مثل الإزار تربط من أطرافها الأربعة بطرف السرير المسمى (عايد امقعاده) ليوضع فيها الطفل الرضيع ويحرك اماما وللخلف يسمونه (دِرَّاهِنْ). يقولون: (نِدَّرِهْ بُو) أي بالطفل.

السحارة: عبارة عن شنطة كبيرة مصنوعة من الحديد الجيد أو من الخشب المتين القوي لها قفل. لحفظ الأشياء المادية والثمينة بداخلها كالضنة أي (صك الأرض).

الدبية: عبارة عن حكرة صغيرة تستخدمها النساء لحلب الماشية. حيث يحفظ اللبن بها قبيل نقله للحكرة. وقد اشتقت هذه التسمية من شجرة الدباء لأنها تصنع منها.

قدح (امقدح): يصنع من الخشب على شكل صحن يوضع فيه الأكل. ويذكر الثعالبي صاحب كتاب فقه اللغة ص 286 بأن القدح يروي الاثنين والثلاثة. وكذلك في اللسان والفرق أنه يستخدم للشرب.

مِـزْوَدْ: حامل للأكل لغة عربية بمعنى الوعاء الحامل لزاد المسافر كما في فقه اللغة للثعالبي ص 287 وغيره من كتب اللغة.
شاطره: جرة صغيرة يوضع فيها الماء.
وثاب: انحية السمن.
وثبه: قربة صغيرة.

نحْتِيـِّنْ: يطبخ فيه المرق والبعض الآخر يستخدمه لشرب الماء .

امْ مِنْشَلْ: (المِنشَال) : حديدة معكوفة الراس ينشل بها اللحم من القدر

الصوغة: ( ستوغه إناء لطبخ المأكولات غالبا يكون مصنوع من الطين. وقدر ورد في القاموس المحيط ص 147 /3 بأن صاغ رسب الأدم في الطعام وصيّغ طعامه أنقعه في الأدم. صوغه :صيغ : صيغ فلان طعاما أي ألقمه في الأدم حتى تروغ وقد ريقه بالسمن وروغه وصيغه.لسان العرب ص315. وربما سمينا الإناء بالصوغه لذلك.

وأما المخصر (مخستر ) : فهو إناء لشرب الماء أو اللبن وخلافه.
حق ( حقن ):يصنع من الخشب ولكنه صغير يوضع فيه اللبن أو الماء

الدبية: عبارة عن حكرة صغيرة تستخدمها النساء لحلب الماشية. حيث يحفظ اللبن بها قبيل نقله للحكرة. وقد اشتقت هذه التسمية من شجرة الدباء لأنها تصنع منها.
وهي تتسع غالبا لحوالي (3) لترات من اللبن أو أقل قليلا. وكذلك (امْمِحلبه) (وامْمِحقنه) وهن أصغر حجما.

الحشو: توضع فيه الأشياء الخاصة خاصة عند التسوق حيث كانوا يجلبون فيه المقاضي ليسهل حملها. اشتقت هذه التسمية من كلمة الحشو. والحشو لغة فصحى كملء الوسادة وغيرها بشيء. ونحن نملي هذا الزنبيل بالمقاضي و الحبوب. شكوة: مصنوعة من الجلد تستخدم كشنطة توضع فيها المقاضي ولوازم الشراء الخاصة بالبيت.

السَـهْوَة ( ام سهوه ): عبارة عن شبه سرير إلا أنه لا قوائم لها. بل تعلّق في السقف أو توضع على قوائم حجرية ثابتة، وهي تتكون من كمية كبيرة من العصي المستوية عيدان صغيرة وطويلة.. ترص وتصف بجانب بعضها البعض.. ثم تشد بحبال نحيفة، من شجرة السلب أو الطفي حتى تكون على مستوى واحد. والعصي المستخدمة في هذه السهوة تكون غالـبا من شجر ( الشوحط، النشم، والمض ).
وبعد ذلك تعلق في سقف الحجرة لتكون مستودعا صغيرا لبعض أعراض البيت الهامة. التي لا يصلح تركها على الأرض. وكانت قديما تعتبر من الأشياء الضرورية للمرأة عند ذهابها لبيت زوجها.

ملاحظة : أرجو من أهل الخبرة إبداء ملاحظاتهم والتصحيح وإضافة ما لديهم من جديد ..





ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال التراث والموروث الشعبي بفيفاء

---

lk jvhekh

الله يعطيك العافيه
جميل ماطرحته

تقبل مروري

الهادئ

بصراحه نقل رائع من شخص رائع ومميز وهو مفصل كل التفصيل لبعض التراثات الموجوده والتي ما زال أهلها يعملون بها وعايشين عليها جعلها دايمه عليهم ..

يعطيك الف عافيه يالغالي ع التميز والابداع بهذا الموضوع

وفقك الله لما يحب ويرضى

تحياتي وأحترامي

ليتني همكــ

مديرنا الغالي أبو خلدون


أخي الكريم ليتني همك


أسعدني مروركم في موضوعي
تحياتي

اشكرك على رقي طرحك




موضوع رائع


يعطيك 1000 عافيه



كل الاحترام والود^_^

مشكوررررر ابو ذكرى يعطيك العافيه






































































تقبل تحياتي / هموســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــه