سيرة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

سيرة الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

من طرائف عدالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وابدأ بمن هو عمر؟

هو عمر بن الخطاب، الفاروق، لقبه رسول الله بهذا الاسم لأنه فرق بين الحق والباطل. وقال عنه رسول الله: ((إني لأنظر الى شياطين الإنس والجن قد فروا من عمر)) رواه الترميذي

الفاروق عمر رضوان الله علية يخاطبه رسول الله فيقول: ((يا بن الخطاب والذي نفسي بيدة ، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك)) رواه البخاري

المولد والنشأه:

ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة فتهلل وجه الخطاب بن نفيل المخزومي القرشي واختار الاسم : عمر. فأصبح اسمه: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى ويجتمع نسبه مع النبي الكريم في كعب بن لؤي فهو قرشي من بني عدي.

وكنيته ابو حفص، والحفص هو شبل الأسد كناه به النبي يوم بدر. وكان صهر رسول الله وأبا حفصه أم المؤمنين زوج رسول الله.

نشأ عمر في رعاية والدية، فلما بلغ الصبي وأصبح شابا قويا عمل بالتجارة حينا وأحيانا كان يجعله أبوه على المواشيه يرعاها ويسرح بها.

وقد كان عمر في الجاهلية غليظا جافا فية غلظة الطبيعة وجفاف البداوة. وكان يمارس ضروبا مختلفه من الفروسية والرياضة وقراءة الشعر وحفظه.

اسلامه:

جلس عمر بين أقرانه من شباب قريش وفرسانها يتحدثون في أمر هذا الدين الذي جاء به محمد بن عبدالله (صلى الله عليه وسلم) واشتد الحديث حتى وقف عمر وقد امتلأ غضبا وتقلد سيفه وهدد وتوعد ، فوقف رجل من بني زهرة لقيه وهو خارج يتوعد.

فقال الرجل: أين تقصد يا بن الخطاب؟
قال عمر: أريد أن اقتل محمدا.
فقال الرجل: وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة إن قتلت محمدا؟
قال عمر: ما أراك إلا قد صبأت.
قال الرجل: أفلا أدلك على عجب العجاب يا عمر؟

فصمت عمر عند ذلك واصل الرجل حديثه قائلا:
عليك بابن عمك سعد بن زيد بن عمر وزوجته فاطمه بنت الخطاب فقد صبأا واتبعا دين محمد فالأولى بك قبل أن تقتل محمدا أن ترجع الى أهل بيتك فتقيم أمرهم.

ثار عمر وأخذ الغضب الشديد وكأن نارا شبت في بدنه. كان في دار أخته وزوجها خباب بن الأرت ومعه صحيفة يقرأها فيها سورة طه، وقف عمر متواريا وجاء صوت خباب رائعا يقول:

{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى * تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَا * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى * لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى * وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }
وعندما سمع الخباب وصاحبه صوت عمر آتيا من الخارج وأحسا به عندما تحرك وقد كان الباب مفتوحا اختفى خباب في مخدع لهم وأخفت فاطمه بنت الخطاب الصحيفة على الفور، ودخل عمر غاضبا مزمجرا وقال لأخته: ما هذه الهينمة(الصوت الخفي) التي سمعن؟

قالت ما سمعت شيئا.

قال :بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وهم يبطش بسعيد بن زيد، فقامت أخته لتكفنه عن زوجها فضربها وشجها فلما فعل ذلك قالا له: نعم أسلمنا وآمنابالله ورسوله فاصنع ما بدا لك.

نظر عمر الى أخته ورأى الدم على وجهها فرق قلبه وندم على ما فعل وقال لأخته وقد عاد الى هدوءه:

أعطيني الصحيفة.

ثم نظر الى سعد قائلا: أعطوني الكتاب الذي عندكم فأقرؤه وكان عمر يقرأ الكتاب.

فقالت أخته فاطمه: انك رجس وانه لا يمسه الا المطهرون فقم فاغتسل. فقام عمر فاغتسل ثم أخذ الكتاب فقرأ ما فيه، حتى انتهى الى((إنني أنا الله لآ إله إلآ أنا فاعبدني وأقم الصلوة لذكري))

فلما انتها من القراءة قال : ما أحسن هذا الكلام وأكرمه.

سمع خباب هذه العبارة من عمر وهو في مخبئة فخرج مسرعا وقال لعمر: يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول: ((اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمر بن هشام-أبي جهل-))

انطلق عمر الى دار الأرقم بن أبي الأرقم وما وصل حتى قرع الباب فقام أحد الصحابه ونظر ثم عاد الى الرسول يقول : انه ابن الخطاب يا رسول الله متوشحا سيفه.

وقف حمزه بن عبدالمطلب وقال لرسول الله: ائذن له يا رسول الله فإن يرد الله به خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا.

أذن الرسول له ففتح الباب ونهض الرسول حتى لقيه فأمسك بتلابيب ثيابه وجذبه جذبه شديدة وقال له"أما أنت بمنته يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي مانزل بالوليد بن المغيرة"؟
فقال عمر: أشهد أن لا إله الا الله وأنك عبد الله ورسوله يا رسول الله لقد جئتك لأؤمن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله.

فكبر رسول الله تكبيرة عرف منها أصحابه أن عمر قد أسلم.

ولقد رويت لكم قصة أسلامه حتى أخبركم وأصف لكم شدته بالجاهلية فكيف بالاسلام وهذا الخطاب يخطب بالناس حين استلم الخلافه بعد أبو بكر رضى الله عنه الحطبة طويلة واختصرها بعد حمد الله و الثناء

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال إيمانية عامة

---

sdvm hgwphfd ulv fk hgo'hf vqd hggi uki

فيقول:

((أيها الناس إني قد علمت انكم تؤنسون مني الشدة والغلظة وذلك أني كنت مع رسول الله فكنت عبده وخادمه........حتى توفاه الله وهو عني راضوالحمد الله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد.

ثم قمت ذلك المقام مع أبي بكر الصديق خليفة رسول الله وكان من قد علمتم من رحمته ولينه فكنت خادمه وكنت كالسيف المسلول بين يدية على الناس، أختلط شدتي بلينه........ فلم أزل حتى توفاه الله وهو راض والحمد الله.

ثم صار أمركم اليوم إلي وأنا أعلم أنه يقول قائل: كان يشتد علينا والأمر الى غيره فكيف به لما صار والأمر إليه، فاعلموا أنكم لا تسألون عني أحدا فقد عرفتموني وخبرتموني................اعلموا أن شدتي التي كنتم ترونها ازدادت أضعافا على الظالم والمعتدي...........وإن كان بيني وبين أحد منكم شئ فله أن أمشي معه الى من أحبه منكم فلينظر فيما بيني وبينه. فاتقوا الله وأعينوني على نفسي بالمعروف والنهي عن المنكر، وأحضاري النصيحه فيما ولاني الله من أمركم.

كان حكيما بخطابه، صريحا واضحا.

فأحببت أن لا أبدء بالقصه حتى أعرفكم بعمر رضى الله عنه، وتبين خطبته العظيمه الكثير من جوانب شخصيته فتبين أن غلظته وشدته لن تكون الا على الباطل أما الحق والعدل فهو حليف للمسلمين في كل زمان ومكان.
من طرائف مواقف عمر رضى الله عنه العادلة

أنه خرج في ليلة مظلمة يطوف في الليل بنفسه، فرأى في بعض البيوت ضوء سراج وسمع ضجة فوقف على الباب ليسمع فراى عبدا أسودا أمامه إناء فيه شراب، ومعه جماعه فهم بالدخول من الباب فلم يقدر من تحصين البيت فتسور السطح ونزل إليهم ومعه سوطه الذي يضرب به.

فلما رأوه قاموا وفتحو الباب وانهزموا فأمسك بالأسود فقال له: يا أمير المؤمنين، قد أخطأت وإني تائب فاقبل توبتي.
فقال : أريد أن أضربك على خطيئتك!
فقال: يا أمير المؤمنين إن كنت قد أخطأت في واحدة فأنت أخطأت في ثلاث: فإن الله تعالى يقول: ((ولا تجسسوا)) وأنت تجسست ويقول: ((وأتوا البيوت من أبوابها)) وأنت أتيت من السطح ويقول : ((لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها)) وأنت دخلت وما سلمت!
فهب هذه لتلك وأنا تائب إلى الله تعالى!
فقال عمر رضى الله عنه: أسألك أن تتوب الى الله فقد حسن كلامك.

زار حفص بن أبي العاص يوماً أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكان عمر جالساً إلى طعامه ، فدعا إليه حفصاً ..وكان حفصاً قد رأى القديد اليابس الذي كان يأكل منه عمر ، فلم يشأ أن يكبّد نفسه عناء أكله ، ولا أن يجشّم معدته مشقة هضمه ، فاعتذر شاكراً..
وأدرك عمر رضي الله عنه سر عزوفه عن طعامه ، فرفع بصره نحوه وسأله :
- ما يمنعك عن طعامنا ؟
ولم تنقص الصراحة حفصاً فقال :
- إنه طعام جشب غليظ ، وإني راجع إلى بيتي فأصيب طعاماً ليناً قد صنع لي ...فقال عمر :
- أتراني عاجزاً عن أن آمر بصغار الماعز فتطهى ، وآمر برقاق البر ( القمح) فيخبز ، وآمر بصاع من زبيب فيلقى في السمن ثم يصب عليه الماء ، فآكل هذا وأشرب هذا ؟
فقال حفص وهو يضحك :
- إنك بطيب الطعام لخبير ..!
قال عمر :
- والذي نفسي بيده ، لولا أن تَنقُص حسناتي لشاركتكم في لين عيشكم ، ولو شئت لكنت أطيبكم طعاماً ، وأرفهكم عيشاً ، ولنحن أعلم بطيب الطعام من كثير من آكليه ، ولكننا ندعه ليوم تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها .. وإني لأستبقي طيباتي لأني سمعت الله تعالى يقول عن أقوام ، أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ..

توجه عمر بن الخطاب-رضى الله عنه -الى احد ولاته وهو يودعه قائلا:ماذا تفعل ان جاءك الناس بسارق؟ قال: اقطع يده. فقال:اذن ان جاءنى منهم عاطل او جائع قطعت يدك! ثم عقب قائلا:يا هذا ان الله قد خلق هذه الايدى لتعمل فان لم تجد فى الطاعة عملا التمست فى المعصية اعمالا -رحمة الله عليك يا عمر-

جاء رجل إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدعيا أن زوجته قد زنت فقال له عمر وما دليلك ؟ فقال الرجل
حملت ستة أشهر وولدت وزواجي بها لم يمض عليه سبعة أشهر ومعروف أن الحمل أقله سبعة أ شهر إذن هي زانية قبل أن أتزوج بها , فأمر عمر بإحضار الزوجة وسألها كيف حدث ذلك ؟ وممن تم الحمل ؟ , فأجابت المرأة
إن حملي صحيحا ومن زوجي الذي أمامك ولم أزن ولم أكن زانية أبدا فقال عمر وكيف نفسر حملك ستة أشهر وهذا مستحيل 0 وجريمة الزنا واضحة والدليل واضح ولا يحتاج لإثبات 0 وأمر بتطبيق الحد عليها وهو الرجم حتى الموت 0 وهنا تدخل سيدنا على رضي الله عنه وقال يا أمير المؤمنين مهلا إن المرأة صادقة ولم تزن والحمل صحيح وحلال ومن زوجها هذا 0 فاستغرب عمر وقال كيف يا علي ؟
فقال سيدنا على ألم تقرا قوله تعالى :
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ **البقرة233
ويقول تعالى أيضا :
{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ **الأحقاف15
يا عمر في الآية الأولى كما يخبرنا الله عز وجل الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين أي 24 شهرا
ويخبرنا تعالى في الآية الثانية أن الحمل والفصال أي الفطام من الرضاعة ثلاثون شهرا
فيا أمير المؤمنين إذا طرحنا الرضاعة وهي 24 شهرا في الآية الأولى من الحمل والفصال وهي ثلاثون شهرا في الآية الثانية فالجواب يبقى ستة أشهر مدة الحمل وهذا صحيح
فاضطرب سيدنا عمر وقال مقولته المشهورة صدقت والله لولا علي لهلك عمر

قصة عمر والمرأة العجوز


قال طلحة بن عبد الله خرج عمر بن الخطاب ليلة في سواد الليل فتبعته فدخل بيتا
فلما أصبحت ذهبت إلى ذلك البيت فإذا عجوز عمياء مقعدة فقلت لها ما بال
هذا الرجل يأتيكِ فقالت انه يتعاهدني مدة كذا وكذا يأتيني بما يصلحني
ويخرج عنى الأذى ( أي الأوساخ ) فقلت لنفسي ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع.


قصة أخرى عن عمر وإمرأة عجوز


مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الناس متسترا ليتعرف أخبار رعيته فرأى
عجوزا فسلم عليها وقال لها ما فعل عمر؟ قالت : لا جزاه الله عني خيرا .
قال : ولم ؟ ، قالت : لأنه - والله - ما نالني من عطائه منذ ولي أمر المؤمنين
دينار ولا درهم فقال لها : وما يدري عمر بحالك وأنت في هذا الموضع؟
قالت : سبحان الله !
والله ما ظننت أن أحدا يلي عمل الناس ولا يدري ما بين مشرقها ومغربها. فبكى
عمر ثم قال: وا عمراه ! كل أحد أفقه منك حتى العجائز يا عمر. ثم قال لها: يا أمة الله ،
بكم تبيعني ظلامتك من عمر؟ فإني أرحمه من النار قالت: لا تهزأ بنا يرحمك الله
فقال لها : لست بهزاء.... ولم يزل بها حتى اشترى ظلامتها بخمسة وعشرين دينارا
وبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما
فقالا : السلام عليك يا أمير المؤمنين. فوضعت العجوز يدها على رأسها
وقالت : واسوأتاه أشتمت أمير المؤمنين في وجهه ! فقال لها عمر : لا بأس عليك
رحمك الله، ثم طلب رقعة يكتب فيها فلم يجد ، فقطع قطعة من ثوبه وكتب فيها
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي إلى يوم
كذا وكذا بخمسة وعشرين دينارا ، فما تدعى عند وقوفه في المحشر بين يدي
الله تعالى فعمر منه بريء " وشهد على ذلك علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود
ورفع عمر الكتاب إلى ولده وقال( إذا أنا مت فاجعله في كفني ، ألقى به ربي)

عمر وأم صبي

قال اسلم مولى عمر بن الخطاب قدم المدينة رفقة من تجار فنزلوا المصلى
فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف هل لك أن نحرسهم الليلة قال نعم فباتا يحرسانهم
ويصليان فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لامه اتق الله تعالى وأحسني
إلى صبيك ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد
مكانه فلما كان آخر الليل سمع بكاء الصبي فأتى إلى أمه فقال لها ويحك انك
أُم سوء مالي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة من البكاء فقالت يا عبد الله
( وهي لا تعلم انه عمر بن الخطاب )
أني اشغله عن الطعام فيأبى ذلك قال ولما قالت لان عمر لا يفرض النفقة إلا للمفطوم
قال وكم عمر ابنك هذا قالت كذا وكذا شهرا فقال ويحك لا تعجليه عن الفطام
فلما صلى الصبح وهو لا يستبين للناس قراءته من البكاء قال بؤسا لعمر كم قتل
من أولاد المسلمين ثم أمر مناديه فنادى لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فانا نفرض
نفقة لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك .


عمر والأطفال الجياع

قال اسلم مولى عمر بن الخطاب خرجتُ ليلة مع عمر إلى حرة ( وهو المكان الممتلئ
بالصخور والذي يصعب المشي عليه ) وأقمنا حتى إذا كنا بصرار فإذا بنار فقال
يا اسلم ها هنا ركب قد قصر بهم الليل انطلق بنا إليهم فأتيناهم فإذا امرأة معها
صبيان لها وقدر منصوبة على النار وصبيانها يبكون فقال عمر السلام عليكم يا أصحاب
الضوء ( وهذا من أدبه رضي الله عنه فلم يحب إن يقول لهم السلام عليكم يا أهل النار )
قالت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن أو دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل
والبرد قال فما بال هؤلاء الصبية يبكون قالت من الجوع فقال وأي شيء على النار
قالت ماء أعللهم به حتى يناموا فقالت الله بيننا وبين عمر فبكى عمر ورجع يهرول
إلى دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وجراب شحم وقال يا اسلم احمله على ظهري
فقلت إنا احمله عنك يا أمير المؤمنين فقال أأنت تحمل وزري عني يوم القيامة فحمله
على ظهره وانطلقنا إلى المرأة فألقى عن ظهره ووضع من الدقيق في القدر وألقى
عليه من الشحم وجعل ينفخ تحت القدر والدخان يتخلل لحيته ساعة ثم انزلها عن النار
وقال ااتني بصحفه ( وهو ما يوضع فيه الأكل ) فأتى بها فغرفها ثم تركها بين يدي
الصبيان وقال كلوا فأكلوا حتى شبعوا والمرأة تدعوا له وهى لا تعرفه فلم يزل
عندهم حتى نام الصغار ثم أوصى لهم بنفقة وانصرف ثم اقبل علي فقال يا اسلم
الجوع الذي أسهرهم وأبكاهم.

قصة العهدة العمرية

هي أن المسلمين بقيادة عمرو بن العاص، حين فتحوا فلسطين بهدف نشر الدعوة
الإسلامية فيها بقيت القدس لم تفتح لمناعة أسوارها، حيث اعتصم أهلها داخل الأسوار،
وعندما طال حصار المسلمين لها. قال رئيس البطارقة والأساقفة: إنه لن يسلم القدس
إلا للخليفة عمر بن الخطاب.. فأرسل رئيس الأساقفة المسيحيين في القدس، فما كان
من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلا أن تجاوب مع هذا المطلب حرصا
على حقن الدماء، فخرج من المدينة المنورة هو وخادمه ومعهما ناقة واحدة
فقط يركبها عمر مرة وخادمه مرة، وبعد رحلة طويلة شاقة وصل الخليفة عمر وخادمه
إلى مشارف القدس.. وصعد صفرونيوس وبطارقته إلى أسوار القدس ونظروا إلى
الرجلين القادمين.. فأخبرهم المسلمون بأنهما ليسا سوى عمر وخادمه..
فسألهم صفرونيوس: أيهما عمر..؟ فأخبره المسلمون: إن عمر هو هذا الذي يمسك
بزمام الناقة ويخوض في الماء والوحل الذي أمامه ويومها كان يوما ممطرا
وخادمه هو الذي يركب الناقة.. فذهل صفرونيوس والبطارقة.. حيث إن كتبهم تذكر
منذ عهد المسيح أن هناك خليفة للمسلمين اسمه مكون من ثلاثة أحرف سوف
يتسلم مفاتيح مدينة إيليا، ويكون ماشيا على قدميه عند وصوله إلى المدينة ويكون
خادمه هو الراكب على الناقة لأن الدور له في الركوب. هنا تأكد صفرونيوس
وبطارقته من صدق ما ورد في كتبهم وتأكدوا من صدق الدين الإسلامي وعدالته
وسماحته.. وفتحوا أبواب المدينة للخليفة عمر.. ولم يفكروا في أي مفاوضات،
أو تردد حول تسليم مفاتيح القدس اذن لقد اقتنعوا بمساواة الإسلام وديمقراطيته
قبل أن يجهر العالم بالعدل والمساواة والديمقراطية في العصور المتأخرة


جزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك ورحمتك

رضي الله عنه وارضاه
طرح رااائع وجميل بارك الله فيك ونفعك بك
انت مبدع ومتألق ودائما طروحاتك شيقه
تشد وتجذب الزائر لمشاهدتها والاستمتاع بها
الى الامام لاتتوقف ف انت مبدع دائما
تقــــــــديري لك
ابو مشاري