وقفة مع القرآن...!!

النفس في القرآن


قال تعالى : وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} الشمس


تدور هذه الآية حول النفس في الإسلام ، والفرق بينها وبين الشيطان فهناك النفس الأمارة بالسوء ، والنفس اللوامة ، والنفس المطمئنة والنفس الراضية ، والنفس المرضية ، والنفس الملهمة ، والنفس المدسوسة ، والنفس الزكية.

أما النفس الأمارة بالسوء وهي التي تحدث عنها المولي عز وجل في سورة يوسف :

{ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53


وتلك النفس لا تزال بصاحبها حتى توقعه في المعاصي والآثام ، وهي نفس خبيثة لا تندم ولا تفكر في التوبة ، وتشعر باللذة والسعادة كلما أقدمت علي منكر.

ولكن من أراد الله له الهدي تولد في قلبه الضمير الذي يجعله يندم ويتوب إلي الله وهذا ما يسمي بالنفس اللوامة التي تراجع صاحبها وتلومه علي فعل الشر والخير معا.. فتلومه علي فعل الشر لما فعلته ، وتدفعه إلي الندم والتوبة إلي الله.. كما تلومه علي فعل الخير: لماذا لم تكثر منه حتى تتقرب إلي الله أكثر؟

فهذه النفس كثيرة اللوم لصاحبها لأن لفظ "اللوامة" صيغة مبالغة من كثرة اللوم والمراجعة.

وقد أقسم الله عز وجل بهذه النفس في سورة القيامة :

لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ{1} وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ{2}

أماالنفس المطمئنة وهي النفس التقية النقية المؤمنة المخلصة نفس الشاكر في الرخاء الصابر في البأساء والضراء الحامد ربه في كل حال. لا يضعف إيمانه تغير الزمان أو تبدل المكان. ولا يزعزعه ما يفوته من الدنيا.

فهو مطمئن إلي أن "ما أخطأه لم يكن ليصيبه وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه" وصاحب هذه النفس يفر من الحرام ويري وقوعه في النار أهون عليه من وقوعه في الحرام.

ولذا يبشر عند موته بالخلود في دار النعيم والذي يبشره هو ملك الموت إذ يلقي عليه السلام قبل أن يقبض روحه يقول الحق سبحانه في ذلك:

{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }النحل32


وبمجرد خروج روحه إلي الملأ الأعلي يسمع النداء الإلهي يناديه :

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ{27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً{28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} وَادْخُلِي جَنَّتِي{30} الفجر

وإذا انتقلنا إلي النفس الراضية سنجدها قد رضيت في الدنيا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا نجدها رضيت بأوامر ربها وتجنبت نواهيه. رضيت بسُنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا وفعلا وأخلاقا. ولم تغير أو تبدل أو تبتدع.

أما النفس الملهمة وهي النفس التي نضجت وكمل العقل فيها فاتضح أمامها الخير من الشر وصدق الله العظيم إذ يقول:

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} الشمس


ومن دعاء النبي صلي الله عليه وسلم:

"اللهم آت نفسي هداها. وألهمها رشدها وتقواها. وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها".

وأما النفس الزكية فتلك التي ألهمت الخير فعملت به واتبعته كما قال الحق سبحانه "قد أفلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي" وقوله سبحانه:

{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا }الشمس9

وهو الذي طهر نفسه من الذنوب والآثام ولازم طاعة مولاه وذكره في كل الأحوال حتي زكاه ربه وجعله في زمرة المقربين فمدحه في قوله الكريم :

{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً }النساء69


أما النفس المدسوسة وهي المغموزة في الشهوات والمعاصي ولم يرتدع صاحبها ولم يفكر في لقاء ربه فأنساه الشيطان ذكر ربه فأنساه الله نفسه وكما قال الحق سبحانه :

{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }الحشر19

وقال سبحانه:

{وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }الشمس10

وهناك فرق بين الشيطان وتلك النفس الخبيثة وإن كانا قرينين ومتفقين علي هدف واحد وهو معصية الله وعدم طاعته إلا أن الشيطان ليس له سلطان إلا علي الذين يتولونه.



فاللهم اجعلنا من أصحاب النفوس التقية ، النقية ، التى تخشاك فى السر والعلانية ، وارجعنا اليك ربى بنفس مرضية .

خليل الله إبراهيم
نبى من أولى العزم من الرسل

كان إبراهيم فتى صغير يعيش فى العراق فى بابل وكانت وقتها قرية صغيرة
وكانت مشهورة بصناعة الأصنام
كان إبراهيم يكره الأصنام ويتعجب لماذا يسجد الناس لتماثيل من الحجارة أو الحشب
صنعها أبيهوهى لا تضر ولا تنفع
حتى وصل الى سن السادسة عشر ولم يسجد لصنم أبدا
و بدء يفكر ويسأل فقال يوما لأبيه

قال تعالى :
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا* إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا )
مريم42:41

وكان أبيه ينهره وينهاه أن يقول مثل هذا الكلام
فكان إبراهيم يخرج فى الخلاء يتفكر فى خلق السموات والارض
والليل والنهار والشمس والقمر والنجوم
يريد أن يعرف ماهى القوة الجبارة فى كل تلك المخلوقات

فيظل الليالى الطويلة يفكر فى ملكوت الله
وكان قوم إبراهيم ينقسمون الى فئات:
فئة تعبد الأصنام وفئة تعبد النجوم

كان إبراهيم يجلس يتفكر فى الخالق العظيم الذى خلق هذا الكون الفسيح

قال تعالى:
(وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ )
الأنعام: 75

قال تعالى:
( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ,
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ,
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ )
الأنعام :78:76

وهكذا بدء الله سبحانه وتعالى يوجه إبراهيم إليه وأنه هو الواحد الأحد الخالق العظيم
الذى خلق كل شئ وأحسن صنعه
وهكذا عرف إبراهيم أن أن هذا الكون الفسيح وهذه المخلوقات التى تسيرعلى نظام لا يختل أنما
هى صنع آله عظيم هو الله الخالق العظيم
و أن هذا الملكوت الكبير له رب عظيم قادر قيوم على كل شئ
وكان إبراهيم قد وصل إلى الثامنة عشر من عمره فى ذلك الوقت

قال تعالى:
( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ )
الأنبياء:51

بدء إبراهيم يواجه أبيه وقومه ويقول لهم أن هذه التماثيل التى هم عاكفون
عليها ليل ونهار لا تنفع ولا تضر و لن تغنى عنهم من الله شيئا

قال تعالى:
( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ )
الأنبياء :52

فكان جواب قومه :

قال تعالى :
(قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ )
الأنبياء :53

فرد عليهم قائلا:
قال تعالى :
(قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
الأنبياء :54

فنهروه وقالوا له:
كيف تهزء من آلهتنا العوالى هل هى للتهكم واللعب؟

قال تعالى :
(قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ )
الأنبياء:55

فرد عليهم :
قال تعالى :
(قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ )
الأنبياء:56

هذه الآيه تجعل من يقرءها يشعر بمدى ثقه سيدنا إبراهيم فى الله سبحانه وتعالى
قال لهم وهو غاضب

قال تعالى:
( وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ )
الأنبياء: 75


وكان لهذه القرية عيدا يخرج فيه الناس إلى الحدائق يأكلون ويلعبون ويتنزهون
فطلب آزر من إبراهيم أن يخرج معهم
فنظر الى السماء واخذ يفكر فى حيلة فتظاهر بالمرض ليتركوه وحده
فقال له أنى سقيم(مريض) حتى لايخرج معهم

قال تعالى :
( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ , فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ )
الصافات:89:88

وعندما ذهب الجميع الى الحدائق وبقى وحده و قام إلى الاصنام وقال لهم :

قال تعالى :
(فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ , فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ,مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ )
الصافات: 92:90

أنه من شدة غيظه قام يكلم الأصنام ويسألهم
لماذا لاتأكلون ؟ ولا تتكلمون ؟
وأخذ يكسرهم بالفأس وترك أكبر ما فيهم بلا تكسير

قال تعالى :
(فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ )
الأنبياء:85

ما هذا العقل المفكر العاقل الذى يخطط ويدبر ليقنع قومه أن هذه الآلهة
لاتنفع ولا تضر ولو كانت آلهة حقا كانت دافعت عن نفسها
رجع إبراهيم من المعبد الذى كسر أصنام هودخل بيته ونام

عاد القوم فى أخر النهار فناموا
و فى الصباح فوجئ كهنة المعبد بتكسير الأصنام وأخذوا يصرخون من فعل هذا بآلهتنا
وكان البعض من القوم كان قد سمع أن الفتى إبراهيم يسب الآلهة
أشتد غضب الكهنة وقالوا أحضروه سريعا إلى هنا لمحاكمته

قال تعالى :
( قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ,قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ , قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ )
الأنبياء:61:59


قام الحراس للقبض على إبراهيم وجروه وهو مربوط بالحبال والسلاسل
وتجمع الناس لحضور المحاكمة ورؤية عقاب من يتجاسر على الآلهة العوالى

وعندما حضر إبراهيم بصحبة الحرس ووفضيحة كبيرة
إلى ساحة المحاكمة وقال له كبير الكهنة هل فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم

قال تعالى :
(قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ )
الأنبياء:62

ولكن إبراهيم رد ردا غريبا وذكيا قال :

قال تعالى:
( قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ)
الأنبياء:63

وتعجب الجمع و استغربوا من جوابه
ولكنه المدد والثقة بالله سبحانه وتعالى

لقد وضعهم إبراهيم فى مأزق وهو أن يسألوا كبير الأصنام لماذا كسر الباقين
وأخذوا يفكروا ثم قالوا له:

قال تعالى:
(فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ , ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ )
الأنبياء64

قال إبراهيم عليهم قائلا :
قال تعالى:
( قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ , أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
الأنبياء:67:66

ماهذه القوه الربانية والحجه البليغة من شاب صغير
و لكنها القوة بالله و انه على الحق وأنهم على الباطل
وهنا أشتد غضب الجميع و توقفت المحاكمة ولم يستطيع الكهنة الرد على السؤال البليغ
وصدر الحكم عليه وكان الموت حرقا

قال تعالى:
( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ )
الأنبياء:68

وأحراق من سب الآلهة لابد أن يكون على نفس المستوى وليس حرقا عاديا فقالوا

قال تعالى :
( قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ )
الصافات :97

يريدون أن يكون مكان الحرق كالجحيم
ووضع إبراهيم بالسجن حتى يتم تهيئة مكان الحرق

ساهم فى بناء مكان الحرق جميع القوم بأمرمن الكهنة
ليكون عبرة و تحذير لمن يفعل مثل إبراهيم

وأخذ أعداد البناء حوالى أربعة أشهر وكان بنيان كبير ضخم
لتظل النار مشتعلة فيه أكبر وقت ممكن وذلك لشدة حقدهم على إبراهيم

طوال هذا الوقت كان إبراهيم محبوسا وحيدنا ليس معه أحد من الناس
ولكن كان معه رب الناس يسمعه ويراه وكان يردد :
حسبى الله ونعم الوكيل
ربى أفعل بى ما تريد فأنا راضى بقضائك
أنا ملكك وليس لى سواك
أسألك أن تهدى أبى و أمى
لقد وكل إبراهيم الله عنه والله هو نعم الوكيل
ولما علم الله ثبات إبراهيم على عقيدته واصراره على الايمان بالله الواحد الاحد أوحى اليه قائلا :

قال تعالى :
(إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )
البقرة :131

وهكذا صار إبراهيم نبى الله ورسوله
وطوال فترة حبسه كان الله مؤنسه فى وحدته يعلمه و يربيه
وكانت فترة الحبس هذه من أسعد الفترات فى حياته عرف الله حق المعرفة
وناجى ربه أحسن مناجاه فأصبح خليلا للرحمن
وأنتهى البناء وأستعد الجميع لمشاهدة أحراق إبراهيم
ولكن من كان خليلا للرحمن يحفظه الرحمن


وسط الآلاف من الناس يؤخذ سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى مكان الحرق
و كانت النار قد أوقد عليها لمدة ثلاثة أيام حتى أصبحت كالسعير
أذا مر من فوقها طائر أحترق من شدة و حرارة دخانها فقط فما بالكم بالنار نفسها

ويقال فى الأثر أن الملائكة قالوا لله لو تأمر ملك المطر فتمطر السماء لتطفئ النار لتنجيه
قال رب العزه القادر على كل شئ
(لا انا أنجيه بقدرتى على الشئ أن أقول له كن فيكون)


وحان وقت رمى إبراهيم فى النار ولكن من يستطيع الاقتراب منها
أنها من شدة اللهب تأكل كل ما يقترب ولم يستطيع أحد حمله ورميه فى النار
ولكن ما الحل ؟
فأحضروا المنجنيق وهو آله ترمى بالأشياء بدفعها كالسهم
وأخذوا يجربوه ويلقون به الاخشاب فى النار حتى تأكدوا أنإبراهيم سوف يسقط
داخل النار بعد قذفه بالمنجنيق
وقف إبراهيم يشاهد ما يحدث والقوم حوله تهتف بحياة الآلهة وموت إبراهيم
فى هذه اللحظات المرعبة جاء سيدنا جبريل وقائلا لسيدنا إبراهيم :
يا إبراهيم ألك حاجه ؟
ويرد إبراهيم المتوكل على الله قائلا :
(أما إليك فلا وأما إلى ربى فنعم علمه بحالى يغنى عن سؤالى)

ويقذف إبراهيم وهو مقيد اليدين والقدمين فى النار المستعرة حتى أن المنجنيق قد أحترق
وتعلوا الاصوات مهللة لقد قضينا على من كفر بالهتنا و هذا جزاء كل من يفعل مثله
وأستمرت النيران مشتعله ثلاثة أيام بلياليها
وبعد أن خمدت النار وظن الناس أن إبراهيم قد تفحم كانت المفاجأة المذهلة

خرج عليهم إبراهيم من النار التى ما أحرقت ألا قيوده فقط !!!
ولكن كيف ؟ الجواب إنه الوكيل سبحانه الذى أمر النار أن تكون بردا وسلاما على إبراهيم

قال تعالى:
( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ )
الأنبياء: 69
هل ترى عظمة الله وتقديره كل شئ بقدر لقد أمر النار لتكون بردا وسلاما على إبراهيم
ولو أمرها أن تكون بردا فقط لمات إبراهيم من شدة البرد ولكن كانت سلاما
فلم يحرق ولم يتجمد وعاش أجمل وأسعد ايام حياته وهو فى معية الله

وعندما سأله أهله عن الأيام التى قضاها فى النار قال :
كانت أسعد الأيام لأن ربى كان يطعمنى ويسقينى
ما أجمل هذه الضيافه عند الله
ولما شاهد الناس هذه المعجزه آمن له بعض الناس ومنهم لوط أبن أخيه من الأب

قال تعالى :
(فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
العنكبوت:26

وعندما خرج إبراهيم من النار سالما قرر ترك بلد بابل لأنه شعر أنه لافائده من هؤلاء القوم الكافرين
وذهب اولا إلى أبيه وقال له :

قال تعالى:
(يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا , يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
,يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا )
مريم :45:43


يالهذا الأدب الذى يتحدث به نبى مع أبيه الكافروهو يدعوه للإيمان بأحسن القول
ويناديه ياأبتىويخاف عليه من عذاب الله

ولما يئس من هدايته ودعه قائلا :

قال تعالى :
( قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا )
مريم :47


و قرر سيدنا إبراهيم الهجرة من بابل بعد ما تعرض له من مواجهات
مع أبيه ثم مع الكهنة والتى أنتهت بقرار أحراقه ولكنه خرج سالما بحول الله وقوته

وعندما كان إبراهيم يستعد للرحيل علم بذلك ملك هذه البلاد وكان يسمى
(النمرود بن كنعان)
قد سمع قصة إبراهيم وما فعل بالأصنام وكيف خرج من النار سالما
كان النمرود يدعى الألوهية مثل فرعون مصر
فأمر الحراس باحضار إبراهيم مقيدا بالسلاسل فورا

أحضر الحراس إبراهيم و أجتمع الناس للمشاهدة
أخذ النمرود يجادل إبراهيم فى أن أله إبراهيم الذى يؤمن به لاوجود له
وأنه هو الآله ويجب عليه الطاعه له والإيمان به
ودار هذا الحوار

قال تعالى:
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
البقرة :258


هذا الموقف جعل النمرود يخاف من إبراهيم و تيقن فى داخله أن إبراهيم على حق
ولكن لم يصرح بذلك طبعا واستمر على كفره وظلمه
قال النمرود : أخرجوه من البلاد ولا يسمع له أحد


عاد إبراهيم الى قومه وكان أبوه خاطبا له أبنة عمه سارا الجميلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ما خلق الله امرأه على الارض أجمل من ساره إلا حواء)

كانت ساره تحب إبراهيم كثيرا وعندما علمت أنه مهاجر لنشر دعوة الحق
طلبت من اتمام الزواج للرحيل معه تاركه الأهل والأقارب
وكانت مستعده لتحمل كل المشاق معه فى سبيل الله

وهكذا هاجر سيدنا إبراهيم من موطنه العراقمع زوجته سارة وابن أخيه لوط الذي لم يؤمن سواهما من المدينة
فذهب فلسطين إلى القرب من قرية أربع والتي نشأت فيها مدينة الخليل
والتي يوجد بهاالحرم الإبراهيمي الذي يعتقد أنه دفن فيها وقال :

قال تعالى :
(وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
الصافات :99

وما من رسول إلا وقد هاجر سواء بعد فناء قومه مثل نوح و هود و صالح
أو قبل فناء قومه مثل إبراهيم ومحمد خاتم الأنبياء والمرسلين
اللهم صلى وسلم وبارك على امام أنبيائك سيد رسلك سيدنا محمد
وعلى جميع انبياء الله ورسله

فضل سيدنا إبراهيم
* هو أبو الأنبياء جميعا فكل انبياء بنى إسرائيل من نسل إسحاق وسيدنا محمد من نسل إسماعيل *

* فى الإسراء والمعراج عندما تقابل سيدنا رسول الله مع سيدنا إبراهيم وجده شديد الشبه به *

* ذكر سيدنا إبراهيم فى الصلاة عند التشهد ) *

* من أفضل الصلوات على النبى هى الصلاه الابراهيمية) *

(اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعل آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميدا مجيد)


سيدنا إبراهيم له دعوتان أستجاب الله لهما
الاولى :

قال تعالى :
( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
البقرة:129

وقد تحققت هذه الدعوة وبعث الله لنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الثانية:
قال تعالى:
( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)
إبراهيم:37

وقد تحققت هذه الدعوة ايضا وسيظل الناس تهوى الى المسجد الحرام للحج والعمرة إلى يوم القيامة

اخيرا

لقد شهد الله لإبراهيم بأنه كان أمة قانتاً لله حنيفاً

قال تعالى:
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
* وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ}
النحل: 120 - 122

الدروس المستفادة من القصة :
- التفكر فى مخلوقات الله عبادة
- الهداية من الله يهدى من يشاء
- الثقة فى الله تجعل قلب المؤمن مطمئنا
- الذكاء وسرعة البديهة عامل مهم لتوصيل الفكرة
- معاملة الوالدين معاملة حسنة حتى لو كانوا كافرين
- الصبر على الابتلاء وتسليم الامر لله
- الهجرة من المكان إذا تعذر العيش فيه فأرض الله واسعة
- أننا نعيش جميعا على ملة سيدنا إبراهيم حنفاء مسلمين وعلى سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

خليل الله إبراهيم
نبى من أولى العزم من الرسل

كان إبراهيم فتى صغير يعيش فى العراق فى بابل وكانت وقتها قرية صغيرة
وكانت مشهورة بصناعة الأصنام
كان إبراهيم يكره الأصنام ويتعجب لماذا يسجد الناس لتماثيل من الحجارة أو الحشب
صنعها أبيهوهى لا تضر ولا تنفع
حتى وصل الى سن السادسة عشر ولم يسجد لصنم أبدا
و بدء يفكر ويسأل فقال يوما لأبيه

قال تعالى :
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا* إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا )
مريم42:41

وكان أبيه ينهره وينهاه أن يقول مثل هذا الكلام
فكان إبراهيم يخرج فى الخلاء يتفكر فى خلق السموات والارض
والليل والنهار والشمس والقمر والنجوم
يريد أن يعرف ماهى القوة الجبارة فى كل تلك المخلوقات

فيظل الليالى الطويلة يفكر فى ملكوت الله
وكان قوم إبراهيم ينقسمون الى فئات:
فئة تعبد الأصنام وفئة تعبد النجوم

كان إبراهيم يجلس يتفكر فى الخالق العظيم الذى خلق هذا الكون الفسيح

قال تعالى:
(وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ )
الأنعام: 75

قال تعالى:
( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ,
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ,
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ )
الأنعام :78:76

وهكذا بدء الله سبحانه وتعالى يوجه إبراهيم إليه وأنه هو الواحد الأحد الخالق العظيم
الذى خلق كل شئ وأحسن صنعه
وهكذا عرف إبراهيم أن أن هذا الكون الفسيح وهذه المخلوقات التى تسيرعلى نظام لا يختل أنما
هى صنع آله عظيم هو الله الخالق العظيم
و أن هذا الملكوت الكبير له رب عظيم قادر قيوم على كل شئ
وكان إبراهيم قد وصل إلى الثامنة عشر من عمره فى ذلك الوقت

قال تعالى:
( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ )
الأنبياء:51

بدء إبراهيم يواجه أبيه وقومه ويقول لهم أن هذه التماثيل التى هم عاكفون
عليها ليل ونهار لا تنفع ولا تضر و لن تغنى عنهم من الله شيئا

قال تعالى:
( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ )
الأنبياء :52

فكان جواب قومه :

قال تعالى :
(قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ )
الأنبياء :53

فرد عليهم قائلا:
قال تعالى :
(قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
الأنبياء :54

فنهروه وقالوا له:
كيف تهزء من آلهتنا العوالى هل هى للتهكم واللعب؟

قال تعالى :
(قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ )
الأنبياء:55

فرد عليهم :
قال تعالى :
(قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ )
الأنبياء:56

هذه الآيه تجعل من يقرءها يشعر بمدى ثقه سيدنا إبراهيم فى الله سبحانه وتعالى
قال لهم وهو غاضب

قال تعالى:
( وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ )
الأنبياء: 75


وكان لهذه القرية عيدا يخرج فيه الناس إلى الحدائق يأكلون ويلعبون ويتنزهون
فطلب آزر من إبراهيم أن يخرج معهم
فنظر الى السماء واخذ يفكر فى حيلة فتظاهر بالمرض ليتركوه وحده
فقال له أنى سقيم(مريض) حتى لايخرج معهم

قال تعالى :
( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ , فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ )
الصافات88

وعندما ذهب الجميع الى الحدائق وبقى وحده و قام إلى الاصنام وقال لهم :

قال تعالى :
(فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ , فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ,مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ )
الصافات: 92:90

أنه من شدة غيظه قام يكلم الأصنام ويسألهم
لماذا لاتأكلون ؟ ولا تتكلمون ؟
وأخذ يكسرهم بالفأس وترك أكبر ما فيهم بلا تكسير

قال تعالى :
(فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ )
الأنبياء:85

ما هذا العقل المفكر العاقل الذى يخطط ويدبر ليقنع قومه أن هذه الآلهة
لاتنفع ولا تضر ولو كانت آلهة حقا كانت دافعت عن نفسها
رجع إبراهيم من المعبد الذى كسر أصنام هودخل بيته ونام

عاد القوم فى أخر النهار فناموا
و فى الصباح فوجئ كهنة المعبد بتكسير الأصنام وأخذوا يصرخون من فعل هذا بآلهتنا
وكان البعض من القوم كان قد سمع أن الفتى إبراهيم يسب الآلهة
أشتد غضب الكهنة وقالوا أحضروه سريعا إلى هنا لمحاكمته

قال تعالى :
( قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ,قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ , قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ )
الأنبياء:61:59


قام الحراس للقبض على إبراهيم وجروه وهو مربوط بالحبال والسلاسل
وتجمع الناس لحضور المحاكمة ورؤية عقاب من يتجاسر على الآلهة العوالى

وعندما حضر إبراهيم بصحبة الحرس ووفضيحة كبيرة
إلى ساحة المحاكمة وقال له كبير الكهنة هل فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم

قال تعالى :
(قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ )
الأنبياء:62

ولكن إبراهيم رد ردا غريبا وذكيا قال :

قال تعالى:
( قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ)
الأنبياء:63

وتعجب الجمع و استغربوا من جوابه
ولكنه المدد والثقة بالله سبحانه وتعالى

لقد وضعهم إبراهيم فى مأزق وهو أن يسألوا كبير الأصنام لماذا كسر الباقين
وأخذوا يفكروا ثم قالوا له:

قال تعالى:
(فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ , ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ )
الأنبياء64

قال إبراهيم عليهم قائلا :
قال تعالى:
( قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ , أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
الأنبياء66

ماهذه القوه الربانية والحجه البليغة من شاب صغير
و لكنها القوة بالله و انه على الحق وأنهم على الباطل
وهنا أشتد غضب الجميع و توقفت المحاكمة ولم يستطيع الكهنة الرد على السؤال البليغ
وصدر الحكم عليه وكان الموت حرقا

قال تعالى:
( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ )
الأنبياء:68

وأحراق من سب الآلهة لابد أن يكون على نفس المستوى وليس حرقا عاديا فقالوا

قال تعالى :
( قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ )
الصافات :97

يريدون أن يكون مكان الحرق كالجحيم
ووضع إبراهيم بالسجن حتى يتم تهيئة مكان الحرق

ساهم فى بناء مكان الحرق جميع القوم بأمرمن الكهنة
ليكون عبرة و تحذير لمن يفعل مثل إبراهيم

وأخذ أعداد البناء حوالى أربعة أشهر وكان بنيان كبير ضخم
لتظل النار مشتعلة فيه أكبر وقت ممكن وذلك لشدة حقدهم على إبراهيم

طوال هذا الوقت كان إبراهيم محبوسا وحيدنا ليس معه أحد من الناس
ولكن كان معه رب الناس يسمعه ويراه وكان يردد :
حسبى الله ونعم الوكيل
ربى أفعل بى ما تريد فأنا راضى بقضائك
أنا ملكك وليس لى سواك
أسألك أن تهدى أبى و أمى
لقد وكل إبراهيم الله عنه والله هو نعم الوكيل
ولما علم الله ثبات إبراهيم على عقيدته واصراره على الايمان بالله الواحد الاحد أوحى اليه قائلا :

قال تعالى :
(إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ )
البقرة :131

وهكذا صار إبراهيم نبى الله ورسوله
وطوال فترة حبسه كان الله مؤنسه فى وحدته يعلمه و يربيه
وكانت فترة الحبس هذه من أسعد الفترات فى حياته عرف الله حق المعرفة
وناجى ربه أحسن مناجاه فأصبح خليلا للرحمن
وأنتهى البناء وأستعد الجميع لمشاهدة أحراق إبراهيم
ولكن من كان خليلا للرحمن يحفظه الرحمن


وسط الآلاف من الناس يؤخذ سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى مكان الحرق
و كانت النار قد أوقد عليها لمدة ثلاثة أيام حتى أصبحت كالسعير
أذا مر من فوقها طائر أحترق من شدة و حرارة دخانها فقط فما بالكم بالنار نفسها

ويقال فى الأثر أن الملائكة قالوا لله لو تأمر ملك المطر فتمطر السماء لتطفئ النار لتنجيه
قال رب العزه القادر على كل شئ
(لا انا أنجيه بقدرتى على الشئ أن أقول له كن فيكون)


وحان وقت رمى إبراهيم فى النار ولكن من يستطيع الاقتراب منها
أنها من شدة اللهب تأكل كل ما يقترب ولم يستطيع أحد حمله ورميه فى النار
ولكن ما الحل ؟
فأحضروا المنجنيق وهو آله ترمى بالأشياء بدفعها كالسهم
وأخذوا يجربوه ويلقون به الاخشاب فى النار حتى تأكدوا أنإبراهيم سوف يسقط
داخل النار بعد قذفه بالمنجنيق
وقف إبراهيم يشاهد ما يحدث والقوم حوله تهتف بحياة الآلهة وموت إبراهيم
فى هذه اللحظات المرعبة جاء سيدنا جبريل وقائلا لسيدنا إبراهيم :
يا إبراهيم ألك حاجه ؟
ويرد إبراهيم المتوكل على الله قائلا :
(أما إليك فلا وأما إلى ربى فنعم علمه بحالى يغنى عن سؤالى)

ويقذف إبراهيم وهو مقيد اليدين والقدمين فى النار المستعرة حتى أن المنجنيق قد أحترق
وتعلوا الاصوات مهللة لقد قضينا على من كفر بالهتنا و هذا جزاء كل من يفعل مثله
وأستمرت النيران مشتعله ثلاثة أيام بلياليها
وبعد أن خمدت النار وظن الناس أن إبراهيم قد تفحم كانت المفاجأة المذهلة

خرج عليهم إبراهيم من النار التى ما أحرقت ألا قيوده فقط !!!
ولكن كيف ؟ الجواب إنه الوكيل سبحانه الذى أمر النار أن تكون بردا وسلاما على إبراهيم

قال تعالى:
( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ )
الأنبياء: 69
هل ترى عظمة الله وتقديره كل شئ بقدر لقد أمر النار لتكون بردا وسلاما على إبراهيم
ولو أمرها أن تكون بردا فقط لمات إبراهيم من شدة البرد ولكن كانت سلاما
فلم يحرق ولم يتجمد وعاش أجمل وأسعد ايام حياته وهو فى معية الله

وعندما سأله أهله عن الأيام التى قضاها فى النار قال :
كانت أسعد الأيام لأن ربى كان يطعمنى ويسقينى
ما أجمل هذه الضيافه عند الله
ولما شاهد الناس هذه المعجزه آمن له بعض الناس ومنهم لوط أبن أخيه من الأب

قال تعالى :
(فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
العنكبوت:26

وعندما خرج إبراهيم من النار سالما قرر ترك بلد بابل لأنه شعر أنه لافائده من هؤلاء القوم الكافرين
وذهب اولا إلى أبيه وقال له :

قال تعالى:
(يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا , يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
,يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا )
مريم :45:43


يالهذا الأدب الذى يتحدث به نبى مع أبيه الكافروهو يدعوه للإيمان بأحسن القول
ويناديه ياأبتىويخاف عليه من عذاب الله

ولما يئس من هدايته ودعه قائلا :

قال تعالى :
( قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا )
مريم :47


و قرر سيدنا إبراهيم الهجرة من بابل بعد ما تعرض له من مواجهات
مع أبيه ثم مع الكهنة والتى أنتهت بقرار أحراقه ولكنه خرج سالما بحول الله وقوته

وعندما كان إبراهيم يستعد للرحيل علم بذلك ملك هذه البلاد وكان يسمى
(النمرود بن كنعان)
قد سمع قصة إبراهيم وما فعل بالأصنام وكيف خرج من النار سالما
كان النمرود يدعى الألوهية مثل فرعون مصر
فأمر الحراس باحضار إبراهيم مقيدا بالسلاسل فورا

أحضر الحراس إبراهيم و أجتمع الناس للمشاهدة
أخذ النمرود يجادل إبراهيم فى أن أله إبراهيم الذى يؤمن به لاوجود له
وأنه هو الآله ويجب عليه الطاعه له والإيمان به
ودار هذا الحوار

قال تعالى:
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
البقرة :258


هذا الموقف جعل النمرود يخاف من إبراهيم و تيقن فى داخله أن إبراهيم على حق
ولكن لم يصرح بذلك طبعا واستمر على كفره وظلمه
قال النمرود : أخرجوه من البلاد ولا يسمع له أحد


عاد إبراهيم الى قومه وكان أبوه خاطبا له أبنة عمه سارا الجميلة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ما خلق الله امرأه على الارض أجمل من ساره إلا حواء)

كانت ساره تحب إبراهيم كثيرا وعندما علمت أنه مهاجر لنشر دعوة الحق
طلبت من اتمام الزواج للرحيل معه تاركه الأهل والأقارب
وكانت مستعده لتحمل كل المشاق معه فى سبيل الله

وهكذا هاجر سيدنا إبراهيم من موطنه العراقمع زوجته سارة وابن أخيه لوط الذي لم يؤمن سواهما من المدينة
فذهب فلسطين إلى القرب من قرية أربع والتي نشأت فيها مدينة الخليل
والتي يوجد بهاالحرم الإبراهيمي الذي يعتقد أنه دفن فيها وقال :

قال تعالى :
(وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
الصافات :99

وما من رسول إلا وقد هاجر سواء بعد فناء قومه مثل نوح و هود و صالح
أو قبل فناء قومه مثل إبراهيم ومحمد خاتم الأنبياء والمرسلين
اللهم صلى وسلم وبارك على امام أنبيائك سيد رسلك سيدنا محمد
وعلى جميع انبياء الله ورسله

فضل سيدنا إبراهيم
* هو أبو الأنبياء جميعا فكل انبياء بنى إسرائيل من نسل إسحاق وسيدنا محمد من نسل إسماعيل *

* فى الإسراء والمعراج عندما تقابل سيدنا رسول الله مع سيدنا إبراهيم وجده شديد الشبه به *

* ذكر سيدنا إبراهيم فى الصلاة عند التشهد ) *

* من أفضل الصلوات على النبى هى الصلاه الابراهيمية) *

(اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعل آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميدا مجيد)


سيدنا إبراهيم له دعوتان أستجاب الله لهما
الاولى :

قال تعالى :
( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
البقرة:129

وقد تحققت هذه الدعوة وبعث الله لنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الثانية:
قال تعالى:
( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)
إبراهيم:37

وقد تحققت هذه الدعوة ايضا وسيظل الناس تهوى الى المسجد الحرام للحج والعمرة إلى يوم القيامة

اخيرا

لقد شهد الله لإبراهيم بأنه كان أمة قانتاً لله حنيفاً

قال تعالى:
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
* وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ}
النحل: 120 - 122

الدروس المستفادة من القصة :
- التفكر فى مخلوقات الله عبادة
- الهداية من الله يهدى من يشاء
- الثقة فى الله تجعل قلب المؤمن مطمئنا
- الذكاء وسرعة البديهة عامل مهم لتوصيل الفكرة
- معاملة الوالدين معاملة حسنة حتى لو كانوا كافرين
- الصبر على الابتلاء وتسليم الامر لله
- الهجرة من المكان إذا تعذر العيش فيه فأرض الله واسعة
- أننا نعيش جميعا على ملة سيدنا إبراهيم حنفاء مسلمين وعلى سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

بداية التدبر
لما أخبر تعالى عن حال السعداء الذين يضاعف لهم الحسنات ، ويزدادون على ذلك ، عطف بذكر حال الأشقياء ، فذكر عدله تعالى فيهم ، وأنه يجازيهم على السيئة بمثلها ، لا يزيدهم على ذلك ، ( وترهقهم ) أي : تعتريهم وتعلوهم ذلة من معاصيهم وخوفهم منها
- ابن كثير
تأمل
أنت انظر إلى هؤلاء الذين يخرجون عن مبادئ الحق والخير حينما يلقى القبض عليهم، انظر إلى وجوههم.
إذا كشف أنك غششت بضاعة يرهق الوجه ذلة، إذا اكتشف أنك كذبت يرهق الوجه ذلة، فالذلة أساسها الإساءة، والعزة أساسها الإحسان المحسن، أما الإحسان.
-محمد راتب النابلسي
مخرج
ومن مصائب المعاصي وعقوبتها؛ إذهاب لذة الطاعة.. سُئل بعض السلف: أيجد العاصي لذة الطاعة؟ فقال: لا.. ولا مَنْ حدّث بها نفسه! فرُبَّ شخص أطلق بصره؛ فحَرَمه الله نور بصيرته.. أو لسانه؛ فحُرم صفاء قلبه.. واعلم أن عدم الورع عن الشبهات؛ يحرم العبد قيام الليل، وحلاوة المناجاة.
تأملات قرآنية*
همسة
قال الحسن البصري: هانوا عليه فعصوه، ولو عزوا عليه لعصمهم وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد

جزاك الله الجنة

أسباب النزول - سورة ص


بسم الله الرحمن الرحيم..

قوله تعالى: {أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا} الآية.

أخبرنا أبو القاسم بن أبي نصر الخزاعي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حمدويه قال:
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال:
حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن الأعمش،
عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب،
فجاءت قريش وجاء النبيّ صلى الله عليه وسلم، وعند رأس أبي طالب مجلس رجل،
فقام أبو جهل كي يمنعه ذلك، فشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك؟
قال: (يا عمّ إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدي إليهم الجزية بها العجم)، قال:
وما الكلمة؟ قال: (كلمة واحدة)، قال: ما هي؟ قال: (لا إله إلا الله)، فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا؟
قال: فنـزل فيهم القرآن: {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ}
حتى بلغ {إِنْ هَذَا إِلا اخْتِلاقٌ}.

قال المفسرون: لما أسلم عمر بن الخطاب شق ذلك على قريش وفرح المؤمنون،
قال الوليد بن المغيرة للملأ من قريش وهم الصناديد والأشراف: امشوا إلى أبي طالب،
فأتوه، فقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا قد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء، وإنا أتيناك لتقضي
بيننا وبين ابن أخيك، فأرسل أبو طالب إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال له:
يا ابن أخي هؤلاء قومك يسألونك ذا السواء فلا تمل كل الميل على قومك، فقال:
(وماذا يسألوني؟) قالوا: ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم:
(أتعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم؟) فقال أبو جهل:
لله أبوك لنعطينكها وعشر أمثالها، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (قولوا لا إله إلا الله)،
فنفروا من ذلك، وقاموا فقالوا: أجعل الآلهة إلهًا واحدًا، كيف يسع الخلق كلهم إله واحد؟
! فأنـزل الله تعالى فيهم هذه الآيات إلى قوله: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ}.

وقفة مع آية " ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ "


قال الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"
هذه وصية الله لنا معاشر المؤمنين، وصية من هو أرحم بنا من أمهاتنا، وأحن علينا من أنفسنا : ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله : أي خافوا الله واحذروا عقابه، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه . ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ. أي ليوم القيامة، قال بن كثير: انظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة وسمي يوم القيامة غداً لقرب مجيئه
( وماأمر الساعة إلا كلمح البصر)
واتقوا الله : كررها للتأكيد ولبيان منزلة التقوى التي هي وصية الله تعالى للأولين والآخرين
(ولقد وصينا الذين أتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله).


ولنقف اليوم مع : ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ ، الغد هو المستقبل الذي نخطط من أجله. ونسعى ونجد ونجتهد ونكدح ليل نهار، وحين نسأل لماذا ؟ يكون الجواب : من أجل تأمين المستقبل، ولكن أي مستقبل هذا الذي نخطط؟!! كلنا يعرف الجواب ! ولااعتراض على أن يخطط الإنسان ويسعى من أجل مستقبله في حياتة الدنيا، ولكن أليس مستقبله الحقيقي هو الآخر جدير بالتخطيط والعمل ؟! كم نمضي من أعمارنا من سنوات على مقاعد الدراسة لتحصيل الشهادات من أجل تأمين المستقبل ؟ وكم نمضي في العمل والوظيفة من أجل جمع المال للمستقبل ؟ ومقابل ذلك كم خصصنا من أوقاتنا من أجل تأمين حياة الآخرة التي هي أطول وأبقى؟ وهي الحياة الحقيقية ؟ أما تستحق منا أن نخطط لها وأن نبدأ في التحضير لها من الآن ؟ أما تستحق أن نبذل من أجلها الوقت والجهد والمال ؟ فواعجباً لإبن آدم يخطط للمستقبل الذي قد لايأتي وينسى مستقبله الآتي لامحالة !


تجد من الناس من نذر نفسه للوظيفة مخلصاً في عمله مجتهداً بكل ماأوتي من قوة يسابق الطير في بكورها ولايخرج إلا متأخراً يعمل بلا كلل ولاملل يشار إليه بالبنان في الجد والإجتهاد ويضرب به المثل في الدوام والإنضباط ولكن إذا بحثت عنه في المسجد لم تجده ! وإذا فتشت عنه بين الصائمين لم تعثر له على أثر ! وإن تحسسته في الصدقة وأعمال الخير من كفالة يتيم أو نصرة مجاهد أو رعاية محتاج أو إيواء مسكين أو إطعام جائع أو كسوة عار لم تجد له فيها سهماً ولادرهما ولاديناراً.


نعوذ بالله من الخسران ومن الذل والهوان.

ولنعد إلى الآية الكريمة ونتأمل لفظ ولتنظر : إن النظر يقتضي الفكر والفكر يقتضي التخطيط والتخطيط يقود إلى العمل والمقصود بالعمل هنا العمل من أجل الآخرة والآخرة خير وأبقى كما أخبر ربنا تبارك وتعالى... فياأختي في الله هل امتثلنا لأمر ربنا وهو العالم بما يصلح حالنا ومآلنا ؟ وهل وقفنا مع أنفسنا وقفة تأمل في لحظة محاسبة وتفكرنا في أعمالنا كم منها نعمله من أجل الآخرة ؟ وهل بإمكاننا أن نقدم أكثر وأكثر؟ هل تفكرنا في أعمال الخير ووضعنا لنا برنامجاً بحيث نضرب في كل مجال منها بسهم. كم قدمنا لآخرتنا من قيام الليل ؟ وكم قدمنا من قراءة القرآن - كنز الحسنات - كل حرف منه بحسنة والحسنة بعشر أمثالها ؟ كم قدمنا من الصدقات ؟ كم قدمنا من الصيام ؟ من صام يوماً في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. كم حجينا وكم اعتمرنا ؟ كم ذكرنا الله ؟ كم هللنا وسبحنا الله وحمدناه وكبرناه في اليوم والليلة ؟ وكم وكم من أبواب الخير وأعمال الآخرة التي كلها سهلة وميسورة وفي متناول الفقير قبل الغني والوضيع قبل الوزير ؟ولكن أين المشمرون؟ أين طلاب الآخرة؟



فاليقظة اليقظة ياعبدالله !! لايأتيك الموت وأنت غافل ساهٍ تركض في حياتك الدنيا تجري وراء متاعها الزائل غافلٌ عن الآخرة والآعمال الصالحة .. حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب إرجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ، كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون.
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر علمنا ولامبلغ علمنا ولاإلى النار مصيرنا، اللهم بصرنا بعيوبنا ونور أبصارنا واصلح أحوالنا واهدنا إلى صراطك المستقيم



منقول

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز قال الله تعالى " وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ... " وجد العلماء أن الغذاء التام للطفل هو من حليب أمه، وأن هذا الغذاء لا يكتمل إلا إذا أرضعت الأم ابنها سنتين كاملتين!...

مجهود طيب /www.kfs.edu.eg

بارك الله فيك /www.kfs.edu.eg