حَدَثٌ في آيةٍ .

عدنا
الحدث. يوم يتمنى الانسان أنه تراب

سورة النبأ آية 40 .

والسؤال الجديد هو :
أمر بكتابة الديون .

مطلع الشمس

إشبح أها هني الإجابه على سؤآلك؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ. الى آخرالآيه. سورة البقرة

سؤآلي يقول: أمرمن الله بالنهي عن منكرات؟

إجابتك صحيحة يا بو على الله يعطيك العافية .

أما سؤالك فهو متشعب وهناك آيات كثيرة تنهى عن المنكرات
لكن بأختار منها قوله تعالى :
( وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . هذا والله أعلم .

والسؤال هو : خطبة تضمنت التنصل والبراءة من الأتباع .

مطلع الشمس إجابتك صحيحه بارك الله فيك.


وأنا قدأوطيت وطلعت أدورلجوبن على سؤآلجه ولكن ماابهلت الابتي الآيه .إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) سورة البقرة

الحدث يقول: الأمربالقراءة؟

الله يمسيك بالخير يابو على وإجباتك قريبه لكن الأصح تي الآية .
( وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم) 22 إبراهيم .

-------------
وسؤالنا االجديد :
نسي أن الله تعالى خلقه من العدم ، واستبعد إعادة إحياء رميم العظام .

ج. وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)سورة يس

الحدث. يوم تكلم الايدي وتشهدالارجل؟

{ ٱلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } [يس: 65].

..
الـ حدث الجديد ? الاخذ بالنواصي !