| أطلال اللغة والأدب العربي . يختص بكل ما له شأن بالأدب العربي بجميع أقسامه وفروعه من لغة وأدب وبلاغة وفصاحة وبيان ومحسنات بديعية وغيرها من الفنون الأخرى مما يندرج تحت تصنيف ( الأدب ) |
 الإهداءات |
 |
|
#1
02-20-2013
| |||||||||
| |||||||||
التصحيف د.علي عبد القادر الطويل التصحيف : هو تبديل قراءة الحروف المعجمة بحروف مهملة أو العكس مثل : الحنين والجنين . قال المطرزي : التصحيف أن يقرأ الشيء على خلاف ما أراده كتَّابه أو على خلاف ما اصطلحوا عليه . وله تعريف آخر: هو ما وقعت المخالفة فيه بتغيير النقط في الكلمة مع بقاء صورة الخط فيها، وبهذا الحد، قال الحافظ ابن حجر. وعرّفه السخاوي بأنه تحويل الكلمة من الهيئة المتعارفة إلى غيرها. وبين هذين التعريفين عموم وخصوص, فمجرد التغيير بأي صفة كان يسمى تصحيفاً عند السخاوي، ولا شك أن المعنى اللغوي يعضد هذا، والحافظ ابن حجر يخصّه بالتغيير بالنقط فقط، وهو اصطلاح ولا مشاحة في الاصطلاح. أقسام التصحيف: ينقسم التصحيف باعتبار موقعه ( بالحديث ) على قسمين: الأول: تصحيف في السند: ومثاله: العوام بن مراجم صحّفه ابن معين فقال: ابن مزاحم . الثاني: تصحيف في المتن : ومثاله: حديث: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال))، وصحّفه الصُّولي فقال: "شيئاً "بالمعجمة بدل ستاً. وينقسم التصحيف باعتبار منشئه على قسمين: الأول: تصحيف بصر - وهو الأكثر, وهو أن يشتبه الخط على بصر القارئ إما لرداءة الخط أو لضعف البصر. الثاني: تصحيف سمع, ومنشؤه رداءة السمع أو بُعد السامع أو نحو ذلك, فتشتبه عليه بعض الكلمات لكونها على وزن صرفي واحد، ومن ذلك: تصحيف بعضهم اسم عاصم الأحول فقال: واصل الأحدب, فقد ذكر الدارقطني أنه من تصحيف السمع لا من تصحيف البصر, كأنه ذهب والله أعلم إلى أن ذلك مما لا يشتبه من حيث الكتابة وإنما أخطأ فيه سمع من رواه. أما أسباب التصحيف فكثيرة منها: الاعتماد على الكتب وليس على الرواية، والكتب لم يكن بها إعجام للحروف مع تشابه بعض الحروف مع بعض في الحروف غير المنقوطه، وكل هذا جعل القارئ الذي ليس معه رواية يقرؤها بطريقة غير صحيحة فيصحف ويحرف. وهناك سبب آخر من أسباب التصحيف هو استئناس بعض العلماء لمعنى الكلمة المصحفة كقول الشاعر : " شتَّان هذا والعناق والنوم والمشربُ الباردُ في ظل الدَّوم" والدوم شجر مثمر. والصواب : في الظل الدوم يعني الدائم. وقد بين الكثير من هذا أبو سعيد العسكري في كتابه "شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف" . وهذا أنموذج مخطوط بين أيدينا يبين أمثلة على هذه التصحيفات : الصحيح باللون الأسود والتصحيف باللون الأحمر عندك مسك عبدك ميت بك عسل نحل يُقَبَّن عينيك نجل تفتن مسطرة مت بنظرة رزٌّ حنينيٌّ تخبِّئ عندك زر حبيبي تحيي عبدك سقتك خمراً تأمرني أن أقتلها شفتك حمراء تأمرني أن أقبلها الفرنجة والبغدادية القرب جنة والبعد دية فستق مر فتنت بقمر مش عتيق ببصل متى تعشق تتصل ابن معين توفى أنت معشوقي غنى قلت حسن عناقك يحييني الخيار ابن القثاء الحياء زين الفتى قم قم زيت عتيق يغلي قم قمري نعتنق بعلي الحياة سنن الخنا شين تأمل نجم شرف يا مليح متى ترق نرجس طري برج بي نظري مسمار فضة من ينم أرفضه قلنسوة خضراء ولبب قلبي يتوهج صبرا ولين مشمشة ثقيلة من ينم ينبه بقبله برج مصري ترحم ضري مصلي يفتي مصلي يغني صينية حسنة ثقيلة صب نبه حبيبه بقبلة الحبيب يفتن الحسن ثقتي بنت يزبك فتنتني شاربك فستي كل سنبوسك كلب بيني وبينك زيتونة خشنة مفتولة رب توبة حسنة مقبولة أنت تحبني أنت تحسن فروتك مبخشة قرونك منحسة أنت محتشم أنت مخنث تنم ببغالك تصل القمر بنعالك تصك ألف مرة ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال اللغة والأدب العربي . hgjwpdt  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| التصحيف |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| Add Ur Link | |||
| منتديات همس الأطلال | دليل مواقع شبكة ومنتديات همس الأطلال | مركز تحميل همس الأطلال . | إسلاميات |
| ألعاب همس الأطلال | ضع إعلانك هنا . | ضع إعلانك هنا . | ضع إعلانك هنا . |
.
العرض العادي
