 سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت / القناعـه / تعرَيفْ القناَعة [القَناعْة ] هـيَ الرضْـا بَمْـا قسَمْ اللّه و لَوْ كـاَنْ قليَلاً و هـيَ عـدَمْ التطَلعْ إلىْ ماَ فيَ ايَديْ الآخرَينْ و هيَ علاَمْة علَىْ صَدقْ الايَمانْ . مراتب القناعة : * المَرتبْة الأعَلىْ : أنَ يَقتنـْع بالبُـلغْة مَنْ دَنياْه و يَصـرْف نفَسْه عَنْ التَعرْض لَمْا سَواهْ . * المَرتبْة الأوَسْط : أنَ تنَتهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الكَفايْة و يحَذْف الفَضوْل و الزيَادْة . * المَرتبْة الأدَنـىْ : أنَ تنتَهيْ بَه القَناعْة إلَىْ الوَقوفْ عَلىْ مَا سَنحْ ، فلَا يَكرْه مَا أتاَه وَإنَ كاَنْ كَثيْراً ، و لَا يطَلبْ مَا تعَذرْ و إَن كَانَ يسَيراً . آثار القناعة : 1.امَتلْاء القَلبْ بالإَيمْـان بالله سَبحـانْه و تعَـالىْ و الثَقْة بَـه و الرَضْـا بمَا قَدر و قَسْم . 2. الحَياة الطَيبْة . 3. تحَقيْق شَكر المَنعْم سَبحانْه و تعَالىْ . 4.الفَلاحْ و البَشرْى لمَن قَنعْ . 5 . الوَقـايْة مَـنْ الذَنــوْب التَــيْ تفَتــكْ بالَقـلبْ و تَـذهْـب الحَـسـنْات كاَلحسْد و الغَيبْة و النَميمْة و الكَذْب . 6. حَقيقْة الَغنىْ فَيْ القَناعْة . 7. الَعزْ فَي القَناعْة و الذَلْ فَيْ الطَمعْ . 8. القَانْع تعَزفْ نفَسْه عَنْ حَطامْ الدَنيْا رغَبةً فيَمْا عَنْد الله . 9.القَنوْع يحَبْه الله و يَحبْه الناَسْ . 10. القَناعْة تشَيعْ الألفة و المحَبة بَينْ النَاسْ مَنْ الأسَباْب المَؤديْة للَقناعْة : 1.الاسَتعــانْة باللّـه و الَتوكـلْ عَلـيْــه و التَسـليْـم لقَضـائْه و قَــدرهْ . 2. قَدرْ الدَنيْا بقَدرْها و إنَزالهْا منَزلتهْا . 3.جَعلْ الهَمّ للآخرَة و التَنافْس فيَهْا . 4. النَظـر فـيْ حَـالْ الصَــالحيْـن و زهَــدهْـم و كْفـافهَم و إعَـراضــهْـم عنَ الدَنيْا و مَلذاتْها . 5. تَأمل أحَوالْ مَنْ هَمْ دوَنكْ . 6. مَجاهْدة النَفسْ علَى القَناعْة و الكَفافْ . 7. مَعرفْة نعَم الله تعَالْى و التَفكرْ فيَها . 8. أنَ يعَلْم أن لبَعْض النعَيْم ترَة و مفَسْدة . 9.أنَ يعَلــمْ أن فَــيْ القَــناعْــة راحَـة النَفــسْ و سَـلامْة الصَــــدْر واطَمئنْان الَقلبْ . 10. الدَعـاْء . 11. تقَويةْ الإيَماْن باَلله تَعالىْ وتَرويْض القَلبْ علَى القَناعْة والَغنْى . 12. اليَقيْن بأن الَرزْق مكَتوْب و الإنَساْن فَيْ رَحْم أمَه . 13.تدَبْـــر آيـاَتْ الَقـرآن العَظيـمْ لا سَيـمْـا مَـا تتَحــدْث عَـنْ الَـرزْق والاكتَسْاب . 14. معَرفة حَكمْة الله تعاَلى فَيْ تَفاوْت الأرَزاقْ والمَراتبْ بيَن العَباْد . 15.الَعلْم بأَن الرَزْق لا يخَضْع لمَقاييْس البَشرْ مَنْ قَوْة الَذكاْء و كَثرْة الحَركةْ و سَعْة المَعارْف . 16. العلَـمْ بـأنْ عَاقبْة الغنَـى شَـرْ و وَبـاْل عَلْـى صَاحْبـه إذَا لـمَ يكَـنْ الاكْتسَاب و الصَرفْ مَنهْ بالَطرْق المَشروعْة . 17. النظَـر فْــي التَفـاوْت البَسـيْـط بيَن الغَـنيْ و الَفـقيْـر علَـىْ وجَـه يقَولْ الرَسْول صَلْى الله علَيهْ و سَلم : ( قد أفلـح من أسلم ، ورُزق كفـافًا، وقَنَّعـه اللّه بمـا آتـاه )  |
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
sJv,v hg]kdh Hk F jrku D flh vE.rj
الإهداءات
02-06-2011
سـرور الدنيا أن [ تقنع ] بما رُزقت 
المواضيع المتشابهه 
العرض العادي
