تنقية حوطان

تنقية حوطان

قصه اخذتهامن كتاب للاديب الشيخ /علي بن قاسم الفيفي حفظه الله ....
كان رجل من فيفاء يدعى يزيد بن حسن الحكمي الفيفي قتل رجلاً من آل زيدان من بلغازي وطلب جوار رجل من بلغازي وهو حوطان فأجاره حتى لا يقتله أحد من بلغازي وأعلن ذلك يوم الإثنين في سوق عيبان فرآه أحد أوليا القتيل ويدعي يحيى بن جميلة قيل أنه كان متربصآ به منصفاً من سوق عيبان فأطلق عليه رصاصة فسقط جريحاً وكان حوطان قد تقدمه نحو السوق بمسافة قصيره بثور له يريد بيعه فسمع اطلاق النار فرجع فلقيته امرأة وحكت له ماحدث لجاره (أي من أجاره) بعث معها الحاجات التي قد شراها لأهله وعاد إلى السوق فوجد جاره بآخر رمق وتعرف منه على الجناة وتوجع عليه فقال له الفيفي وجهك أبيض وأنت في حل من جواري لأنهم قتلوني بحق فقال حوطان : والله لا يقع ولا يكون أن يعلم فرودي ويهنوي إنني عيبت بجاري ولم أتنقم .
وأنطلق فهجم على القتلة في مخبئهم فقل القاتل يحيى بن جميله فالتفت إليه عمه مسعود بن شريف وصوب بندقيته إلى صدر حوطان فأسقطه مستلقياً فرد حوطان ببندقيته إلى مسعود فقتله ولفظا أنفاسهما في الحال وحوطان لم يزل حياً وقال للحاظرين : إنقلوني عند جاري (أي منعي) ليعلم أنني لم أرغب في الحياة بعده فأسند إلى جانبه وهو لا يزال حياً ثم أمر بأربعة ريالات فرانسية (هي العملة التي كانت دارجه في ذلك الوقت) كانت معه فأشترى بهما كفنان له ولجاره وأوصى بعده بجمليه ينحران صدقه عليهما ومات حوطان ثم مات جاره بعده فما كان من قبيلة الحكمي الا ان استأجروا شاعرا هو( محمد جبران الظلمي ) ل(ينقي) وهو ذكر خصال حوطان الجميلة في سبعة أسواق تمتد من اليمن جنوبا الى تهامة عسير شمالا فكان محمد جبران الظلمي يحضر السوق المحدد ويصعد على مرتفع عالي حاملا سارية صغيرة تحمل علم ابيض هو راية ( البيضاء) لحوطان ثم يقول الشعر في مديحه وقد قال الكثير من الشعر هذا بعضه:



تنقية حوطان


رجـــال بالغازي مــذاهيب نثــوق === ولو تخــالفن امصبايــح والمــحوق
عد نقيهـــم من فوق بايرهم يســـوق بياضتو فوق المجاعد والفـــــروق
خيطـــو جـــديد واحبـــالو موثقـــه



رجـــال بالغـــازي مدايحهـا صنوف ما وازنهنهم القبايل بالوصــــــوف
إلا بني مروان يوم قـالـــوا قيـــوف قالوا أمحفاير بين غطــــراف ودوف
وأتراك بني عثمـــان قد ماتوا ألــوف شلوا البيارق والمدافع والسيـــــوف
ترى المصــرم قادم بين الصفــــوف ناموس يوم باقي الدهر الألــــــوف
والنفـــس ماتبقى على الدنيا تطـــوف يكون هذا اليوم من ميقاتهــــــــا


رجـــال بالغـــازي مدايحهــا عصب يذبحون الناس من غير أمـــــحسب
ترى غثايرهـــا عبيـــدو امعـــرب تزبن طوارفها بمعوج الخشــــــب
من طـــارف امحلفـــه إلى عقم الذهب ومن الحميرة لمداخيل امســــــرب
عـــادة لهـــم يوم الحــرب ماتكترب ويل كيتن ميام زادن تقتـــــــرب
ويـــل قهـــا في أمحرب زادوا في النشب

حوطـــان ما حوطـــان نمر امضاحية تسمع زهيمو في جبال و أوديــــــة
يفض في هوش ويــاخـــذ مرعيـــه ماتخلفو إلا امصاعقه وامرثيــــــة
ومقصب امنبــوت فـــوق امجنبيــة قال علاهم والمعابر قاحيــــــــة
تادوفها مهـل امبـــروق امصاحيـــة واطلع نقايوا من خيار امنقيـــــــة
رز حبـــالو في جنـــوب امكـــادرة وفي صماد واجوالي امعبسيـــــــة
ونا مسلـــم عندكـــم في التنقيـــه من كل سوق ماتوقف وعديـــــــه
لال أحمـــد أمغـــانم وحوطـان تعنية من لسن عراف يحبكاً همتنقيـــــــة
مهـــل سهيـــل كـــل ساعة مروية ذا من شعوبً والتقى في موديـــــة
يسقي المساقي بو علي مـــــافي النية يروح افقال ميات وافيــــــــــة
تا تشبع امجايع وملن مونيــــــــه وبذرها يعمر سنين باقيـــــــــه
تاتي جديدتها تديث امعاميـــــــــة فنو نقاي من خيار الأنقيــــــــة
الخيط من ثوب النقا يسوى ميـــــــة وتسمعوا يأهل الوجوه الناقيـــــــة
وكل حي قايل ليتوا ليـــــــــــة مايطلع البياض سماط العافيـــــــة


حوطان ماحوطان مامهلو الرجــــــال إلا يكون قادم زمان مستطـــــــال
في أول الدنيا مع بني هـــــــــلال نقي نقاي في الحواصل بالعجـــــال
ماحسب نفسوا و لا أهل و مـــــــال و غسل المنقود من دمي الرجـــــال
تادميها تروح أحمال ثقــــــــــال تسير الحي من على بيت و مـــــال
مساندهم عل يمين و الشمــــــــال مهل أمخشب تاساقها سيل أمجبــــال
نقي بقتالن و ليح للمشيــــــــــر و لاح للمعذور لياح البـــــــروق
بين البرد و الزيف و النوة تسوق اقول ياخون يأام الخـــوان أنظر لهذا الشور الــــــــذ وزان
و دميهم قدها نثيرة في أمـــــــروان من فعل حوطان مامعو حي أعـــــان

حوطان قد نقي نقاي و اكـــــــــدا و عاد عند أمجار قلبو صاقـــــــدا
و قال انظر في جنوبي و ايـــــــدي أيلي يكون قد كنت بي متعـــــــددا
ننثر حبال الموت لا عد نقعــــــــد موت هناي قول رجل صاقــــــــدا
أثنين قدهم جالنا متسانـــــــــــد ذلحين في حبل الحرج متندمـــــــا
و ليس عد يسمع لهم متكلمــــــــا شهد بها العلام و المتعلمــــــــا
وذا حضر في امسوق علمو يعلمــــــا وشهد لو الخلاق من بطن السمـــــا
حــــــــــكم على نفسو بغير الحاكمــــــــــا

صلاة الله على النبي المخيار +++ نصليها ليالينا ولنهار
صلاة الخمس اها زيدن فلعمار ++ شفاعة لمة امحمد من النار
الا يامن حضر قولن مهقار ++ لها طرقن ولا لعبن ومزمار
كلامن تفكره لهل التفكار

ثم قال:
قني منقن حوطان ومجنتو ++ وآل امعمريه قبيلتو نقاي النقي

ذا ايل وعدا لقي +++ ويل عيب نقي مايستشير

معد يوعدها بميعادن بعيد ++ يقول قد ذلحين من ميعادها

وقال:
حوطان انقيهو نقاين تعنيه ++ وجل حين قايلن ليتو ليه
مايطلع البيضا سماط العافيه ++ سا تطلعو اهلم وجوه امناقيه
اهل قراحيشن وحزرن قاحية++يامن حضر صلوا على روح النبي
حوطان ما حوطان ما مهلو الرجال ++ قسانداهم عل يمانن والشمال
مهلم خشب حيثا تدلقها السمال +++على جوالي موديه
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال التراث والموروث الشعبي بفيفاء

---

jkrdm p,'hk